【藤原詮子】
藤原 詮子（ふじわら の せんし/あきこ、
応和２年（９６２年）⇒長保３年閏１２月２２日
（１００２年２月７日））は、平安時代中期、
第６４代天皇・円融天皇の女御。
一条天皇の母（国母）。
院号は東三条院（ひがしさんじょういん）。
摂政関白・太政大臣藤原兼家の次女で、
母は摂津守藤原中正の娘時姫。
先後して摂関に在職した道隆・道兼・道長、
また冷泉天皇女御超子は同母の兄弟です。
【陵所】
宇治陵
【諱】
詮子
【別称】
梅壺女御、麗景殿女御
【氏族】
藤原氏（北家・九条流）
【父親】
藤原兼家
【母親】
藤原時姫
【配偶者】
円融天皇
【入内】
天元元年８月１７日（９７８年９月２１日）
【子】
一条天皇
【身位】
女御⇒皇太后
【立后前位階】
正三位（寛和２年（９８６年））
【生涯・経歴】
【入内後の不遇】
天元元年（９７８年）８月に入内。
同年１１月４日に女御の宣旨を被ります。
同３年（９８０年）従四位下に叙せられます。
この年の６月１日に藤原兼家の
東三条邸において第一皇子である
懐仁親王（のちの一条天皇）を生みます。
ところが円融天皇の一粒種を生みながら、
関白藤原頼忠の女遵子に
后の座を奪われたことで、
父親である藤原兼家と共に
里邸の東三条邸にこもり、
たびたびの召還にも応じませんでした。
また遵子立后の際、遵子の兄弟である
藤原公任は東三条邸の前で
自慢げに「この女御は、
いつか后にはたちたまふらむ
（こちらの女御はいつ立后なさるのか）」
と言ったため、藤原兼家・詮子親子の
恨みを買ったということです。
（「大鏡」）
【東三条院を称する】
しかし、一条天皇が即位すると形勢は一変します。
寛和２年（９８６年）７月５日に
皇太后に冊立されます。
正暦２年（９９１年）２月、
円融法皇が崩御し、
詮子は同年９月１６日に出家して、
皇太后宮職を停めて院号宣下を受け、
居宅の東三条邸に因んで
東三条院を称しました。
これが女院号の嚆矢です。
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【国母として政治に介入】
一条朝にあって国母として
強い発言権をもち、
しばしば政治に介入したため、
藤原実資の日記「小右記」には
「国母専朝事」と非難されました。
【弟・藤原道長を優遇】
また、４歳年下の弟である
藤原道長を可愛がって、
兄道隆・同道兼没後の
執政者に彼を推して、甥伊周を圧迫し、
ついに兄一家を没落に追い込みました。
一条天皇に既に定子が
后にいたにも関わらず、
藤原道長の娘の彰子を入内させようと図り、
その入内に付き添わせるために
事前に母親である
源倫子（道長の正妻）を
従五位上から従三位に昇格させています
なお表向きの理由は詮子が
藤原道長の土御門殿に
同居させて貰っていることに
対する謝意による推挙であるとのことです。
【厚い信仰心と養育】
その反面、厚い信仰心をもち、
真如堂・慈徳寺を建立しています。
また失脚した源高明の末娘である
明子を引き取って藤原道長に
娶わせたといわれています。、
また一条皇后の定子が難産で
崩御した際も、残された
第二皇女媄子内親王を養育しました。
【崩御と陵所】
長保３年閏１２月、
院別当の藤原行成の屋敷にて崩御し、
宇治木幡の藤原一族の墓所のうち、
宇治陵に葬られたということです。
享年は４１歳でした。
【藤原道長が詮子の法要を行った事柄】
なお、「大鏡」及び「栄花物語」には
葬儀の際に藤原道長が
遺骨を抱持する場面が
描かれているとのことですが
これは創作であるとのことです。
史実において骨を抱持したのは
詮子の甥の兼隆（藤原道兼の子）
であるとのことです。
その一方で、藤原道長の日記である
「御堂関白記」によって藤原道長が
父祖の忌日として供養を行った事が
確認できるのは、７月２日の父である藤原兼家、
１月２１日の母・時姫の法要以外には
１２月２２日の詮子の法要のみとのことです。
また盂蘭盆会の前日に送る
盆供の送り先として、
法興院（藤原兼家の菩提寺）・
浄閑寺（時姫の菩提寺）・
慈徳寺（詮子の菩提寺）が
指示されているとのことです。
（「御堂関白記」長和４年７月１４日条）
このように藤原道長が
詮子の供養を両親と同じように
行っていた事が記されているとのことです。
２０２４年ＮＨＫ大河ドラマ
「光る君へ」では
吉田 羊（よしだ よう）さんが
演じられます。
円融天皇～政治に関与し兼家と疎隔・対立するも、藤原詮子との間に後の一条天皇が誕生します。
一条天皇～「叡哲欽明」と評された賢王は笛の名手で皇后との「純愛」を育み、やがて平安王朝文化が開花。
花山天皇～藤原氏の策略で１９歳で出家、独創的な発想の持ち主で好色、観音巡礼が後に「西国三十三所巡礼」として継承。
藤原兼家～熾烈な権力闘争に勝ち、のちの藤原氏最盛期を築いた人物です。
藤原時姫～藤原兼家の妻で藤原道隆・道兼・道長・超子・詮子の生母、一条・三条両天皇の祖母です。
藤原道隆～藤原道長の長兄、容姿端正、明朗で豪快、気配り上手な優れた跡継ぎでしたが病で急逝します。
藤原伊周～藤原道隆の嫡男、急速に出世するも叔父・道長との政争に敗れ失意のうち世を去る。
藤原隆家～藤原道隆の四男、「刀伊の入寇」で武勇を挙げ政敵・道長も一目置いた気骨ある人物です。
藤原定子～朗らかで才気に満ち華やかで美しい女性、父道隆の死で状況は一変し若くして散る。
藤原道兼～父は藤原兼家、兄は藤原道隆、弟は藤原道長、待望の関白に就くも数日でこの世を去る。
藤原道長～初めは目立たずも後に政権を掌握、「一家立三后」をなし「この世をば わが世とぞ思ふ」と詠む。
藤原道綱～藤原道長の異母兄で母は「蜻蛉日記」の作者、おっとりとした性格で才に恵まれず。
藤原寧子（藤原道綱母）～藤原兼家の妻の一人で、女流日記の先駆けと評されている「蜻蛉日記」の作者です。
藤原彰子～真面目で努力家で控えめな少女は成長して国母となり政治力を発揮し「賢后」となりました。
藤原頼通～藤原氏の栄華の象徴である平等院鳳凰堂を造営、摂関政治から院政と武士が台頭する時代へ。
藤原教通～同母兄の頼通への卑屈なまでの従順と確執、やがて藤原摂関家の衰退を招いていきます。
源明子（源高明の娘）～藤原道長の妾妻で源俊賢の異母妹、明子の家系はやがて五摂家に繋がっていくのです。
源倫子～６人の子供に恵まれ、夫である藤原道長の外戚政権を 実質的に完成させた女性です。
源雅信～皇室の血筋で源倫子の父、藤原兼家にとっては邪魔な存在、宇多源氏の始祖で子孫は近江源氏・出雲源氏へと繋がっていく。
藤原穆子～源倫子の母親で藤原道長の才能を見抜き結婚を勧めた女性で紫式部とは遠縁です。
藤原頼忠～従兄弟の兼通とは親しく兼家とはライバル、天皇の外戚になれず失意のうちに世を去る。
藤原義懐～花山天皇の外叔父として権勢を振るうが寛和の変後に出家し引退する。
藤原公任～藤原北家小野宮流で政治的・芸術手的にも名門の出で「お坊ちゃま」、藤原道長とは同い年で四納言。
藤原実資～藤原北家嫡流の小野宮流の家領を継ぎ「賢人右府」と呼ばれ、貴重な資料である「小右記」を残す。
藤原斉信～藤原道長の従兄弟で当初は道隆に仕えるも後に道長の腹心へ、清少納言との交流があり「枕草子」に登場します。
藤原行成～世尊寺流の祖、実務に高い能力を発揮し人徳高く当代の能書家として後世「権蹟」と称されました。
春日大社～藤原氏の氏神を祀る全国の春日神社の総本社で世界遺産に登録されています。
源俊賢～一条朝の四納言の一人、父の源高明が政変で失脚するもバランス感覚に優れ権大納言まで昇進します。
紫式部～世界最古の長編小説とされる「源氏物語」を執筆した女流小説家で平安時代きっての才女。
赤染衛門～理知的で優美な諷詠の女流歌人、おしどり夫婦であり良き妻良き母、「栄花物語」正編の作者とも。
藤原為時～漢詩の才能に長け、人格形成で紫式部に影響を与えたとされており、子らに先立たれる。
藤原宣孝～性格も女性関係も華やかで２０歳以上も年上であった紫式部の夫。
藤原惟規～紫式部の兄弟で和歌の才能があったが、越後にて父より先に亡くなる。
高階貴子～身分は高くないが和歌と漢詩に秀でた才媛で藤原道隆の嫡妻、百人一首５４番の情熱的な和歌が有名。
清少納言～末娘で父親からとても可愛がられて育ち、定子に仕え世界最古の随筆である「枕草子」を執筆します。
ちやは（藤原為信の娘）～紫式部の生母、藤原為時との間に一男二女を授かりますが若くして亡くなります。
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