内藤如安～明智光秀の丹波攻め～ナゾに包まれた八木城と丹波内藤氏の栄枯盛衰

史跡・城跡

内藤如安～明智光秀の丹波攻め～ナゾに包まれた八木城と丹波内藤氏の栄枯盛衰

【内藤ジョアン（如安）】

【概要】
内藤如安（ないとうじょあん）
またの名を内藤忠俊（ないとうただとし）は、
戦国時代から江戸時代前期の武将です。
如安（ジョアン）はキリスト教への
受洗名ジョアンの音訳名で、諱は忠俊。
小西飛騨守とも称していました。
熱心なキリシタンとして知られ、
また茶人としても名高人物でした。
丹波国の在地領主としてはじまり、
小西行長に仕えた後浪人し、
最後はキリシタン追放令により
マニラへ追放されて生涯を終えました。

【生誕】
天文１９年（１５５０年）？
【死没】
寛永３年（１６２６年）
【墓所】
サン・ビセンテ・デ・パウル教会

【父】松永長頼（内藤宗勝）
【母】内藤国貞の娘
【義兄】内藤玄蕃
【妹】ジュリア
【弟】内藤貞成

【生涯】
天文１９年（１５５０年）頃、
三好氏重臣である松永久秀（まつながひさひで）の
弟である松永長頼（まつながながより）
の子として生まれました。

三好氏は三好長慶の代に
畿内で大いに勢力を振るい、
丹波国攻略にも従事していました。
この戦で父である松永長頼は頭角を現して、
八木城を本拠として、
口丹波（丹波地方の南部）
の統治を任されていました。
更に松永長頼は、人心掌握のために、
丹波守護代であった内藤国貞（ないとうくにさだ）
の娘を正室に迎え、
内藤国貞の子である
内藤貞勝（ないとうさだかつ）
の後見となりました。
けれども、丹波国では在地勢力である
赤井氏が勢力を次第に広げ、
一時は三好氏に従っていた
波多野氏も独立の姿勢を見せるようになりました。

【八木城奪還】
１５５３年（天文２２年）頃から
八上城の城主であった波多野稙通（はたのたねみち）
（またの名を波多野元清（はたのもときよ））
の勢力が拡大していき、
丹波国を侵攻し始めました。
当時の八木城の城主であった
内藤国貞は本梅郷の戦いで討死。
八木城で立て篭もっていた内藤定房も討ち取り、
波多野稙通軍を前に落城してしまいました。
この時、内藤国貞の実子である千勝丸は、
湯浅宗貞（ゆあさむねさだ）が助け
園部城でかくまいました。
八木城が落城した事に対して怒った松永長頼は、
出陣先から引き返し、
八木城の奪還に成功した模様です。
その時の恩賞として将軍から内藤の姓を許され、
内藤宗勝（ないとうそうしょう）
と改名したと伝わります。

【ジョアンの母】
内藤ジョアンの母は、内藤国貞の娘とされ、
まず近江国の浅井氏に嫁ぎ一子をもうけましたが、
夫が病死し子を連れて
八木城に戻ってきたとのことです。
その子の名は八木玄蕃といい、
内藤ジョアンの義兄となり
後に家老職を務めたとされています。
その後、内藤ジョアンの母は
細川氏と再婚しましたが、
またしても夫と死別し八木城に戻ってきました。
そのような中、内藤ジョアンの母は、
松永長頼と三度目になる
再婚をして二人の子を産みました。
一人は、五郎丸といい、後の内藤ジョアンと、
妹の内藤ジュリアでした。
なお、内藤ジョアンは松永長頼の
「実子又は養嗣子と推定されている」
旨の史料があることから
養嗣子の可能性も示唆されているそうです。

永禄７年（１５６４年）、
ルイス・フロイス（またはガスパル・ヴィレラ）
によりキリスト教に入信したとのことです。

【父・討死】
そうした中、
黒井城の城主で「丹波の赤鬼」と恐れられた
赤井直正（あかいなおまさ）と、
八上城の城主は波多野秀治（はたのひではる）になって、
丹波国を収めようと争乱を始めていました。
にわかに丹波に緊張が走ります。
永禄８年（１５６５年）年８月、
松永長頼は７００兵余りを引き連れ出軍しました。
氷上郡あたりまで進んだところ、
日暮れとなり豪雨となったので
近くの寺に宿陣しました。
けれども、この寺の僧が赤井直正に密告し、
夜中に不意の夜襲をかけられてしまったのでした。
松永長頼も７００兵を指揮し奮闘したものの、
力及ばす、ほぼ全員が玉砕したとのことでした。
それは、内藤ジョアンが洗礼を受けてから
３か月後の出来事でした。

【ジョアンは執政、貞勝が城主】
父である松永長頼の討死を受けて、
この時、内藤家の家督継承について、
松永長頼の子供である内藤如安派と
八木城主であった内藤国貞の実子である
内藤貞勝派との間で内紛が起こったとされています。
最終的に内藤貞勝（備前守）が家督を継ぎ、
内藤如安（飛騨守）は
執政の立場となったと見られています。
其のころ、畿内では
親しい三好氏は急速に衰退していました。
逆に丹波国では、
国人である赤井氏・波多野氏の攻勢にあって
天田郡などの内藤氏の領土は
次第に侵略されつつありました。

【ジョアン、布教活動に励む】
父を亡くした内藤ジョアンは、
八木城を中心として布教活動を行っていました。
現在記録が明確になっているだけで三度、
日本人修道士ロレンソ了斎を
招いたとしるされている模様です。
ロレンソ了斎はルイス・フロイスの弟子で、
信者は６千人にものぼったと言われています。

【城は布教活動の本拠地】
八木城には、
元亀３年ー天正元年（１５７２年ー１５７３年）にかけて
２回訪問しています。
この天正元年（１５７３年）の初旬、
２回目の訪問の様子が
ガスパル・ヴィレラの書簡に記されています。
また天正２年（１５７４年）、
３回目の訪問の様子を
ルイス・フロイスの未刊の書簡では、
｢時にフロイスは、
ロレンソとともに都から丹波の山道をたどった。
約二里のところへ
内藤ジョアンは家臣とともに出迎えた。
城には豪華な祭壇が飾られていた。
八日間に七十名の兵が、ついで十四名が受礼した｣
と記されてあるとのことです。
八木城は丹波国における
イエズス会布教活動の本拠地と
なりつつあった模様です。

【槇島城の戦いに赴く】
さらに畿内では当時、
室町幕府１５代将軍・足利義昭と
織田信長が対立していました。
内藤如安は、丹波守護代内藤家として
足利義昭を支持し、
元亀４年／天正元年（１５７３年）３月、
槇島城の戦いが起こると、
２千の兵を率いて入城したそうです。
ですが、この戦いは足利義昭が負けてしまいます。
敗れた内藤如安は、
内藤家執政の座をも失ったと推測されています。
天正４年（１５７６年）から足利義昭が
備後国鞆に幕府を移すと、
これに従っていたとされています。

【ジョアンの母親、宗教の違いで殺害される】
内藤ジョアンの母は、
何度かキリシタンに改宗するよう
迫られたようです。
けれども、内藤ジョアンの母は気丈であったらしく、
頑ななほどこれに応じなかったため、
僧侶に殺害されたとあります。
内藤ジョアンは父に次ぎ、母も亡くしました。
母が殺されたのは、
槇島城の戦いの後である天正元年（１５７３）の
秋から暮れにかけてはでないかと
推察されているそうです。
「日本史」によりすと、
母が亡くなってからの内藤ジョアンは
城の執政のことなど一向に気にかけなくなり、
戦国の世を渡り歩き、
ますます信仰の道に深く入っていた、
と記載してあるそうです。
故に、内藤家執政の座も
失ってしまったかもしれません。

そして天正７年（１５７９年）、
織田氏の家臣である明智光秀の攻撃に遭い、
八木城は落城し、
その時、八木城に籠城していた城主は討死し、
内藤家は滅亡します。

【小西行長の客将へ】
八木城陥落の際、内藤ジョアンが城にいたかは不明です。
小西行長（こにしゆきなが）の客将となったのは、
天正１３年（１５８５年）頃だとされている模様です。
小西行長は、内藤如安を重用して重臣に取り立て、
小西姓を名乗ることを許したとあります。

ちなみに小西氏は、
内藤如安の外曽祖父である
内藤貞正（ないとうさだまさ）の弟である
内藤久清に始まる家系にあたるため、
この優遇は同族一門としての処遇の可能性も推測されます。

その後、内藤ジョアンは、
文禄・慶長の役で出兵し活躍したそうです。
文禄の役の時は、
明との和議交渉では使者として北京へ赴いており、
この際の明・朝鮮の記録では、
内藤如安を「小西飛」（小西飛騨守の略）
として表記してあったそうです。

【加藤清正の元へ】
ところが慶長５年（１６００年）９月、
関ヶ原の戦いで主君である小西行長は
西軍の主力として戦って敗れ、
石田三成と共に斬首されました。
内藤如安は同じキリシタンである
肥前の大名・有馬晴信の手引きで平戸へ逃れ、
その後加藤清正の客将となりました。

【前田家に客将として】
慶長８年頃（１６０３年）、
前田家に客将として４千石で迎えられています。
前田氏の居城・金沢城には
同じくキリシタンである高山右近がおり、
ともに熱心に布教活動や
教会の建設に取り組んでいたそうです。

【マニラへ・・・】
けれども慶長１８年（１６１３年）、
徳川家康からキリシタン追放令が出されます。
その追放令受けて、
慶長１９年（１６１４年）９月２４日、
内藤如安は高山右近や妹のジュリアと共に
呂宋（今のフィリピン）のマニラへ追放されました。
到着先のマニラでは、
総督以下住民の祝砲とともに迎えられるなど、
手厚い歓迎を受けたと伝えられています。
マニラではイントラムロス近くに
日本人キリシタン町サンミゲルを築いたとされます。

最後は妻マリア、妹ジュリアや子供達、
地元の宣教師や修道士に見守られながら
寛永３年（１６２６6年）頃に
昇天したと今に伝えられているとのことです。
享年は７３歳でした。

サンミゲル近くにある
聖ビセンテ・デ・パウル教会に
終焉の地の記念の十字架が建っているそうです。

【内藤氏（丹波系）】

内藤氏（ないとうし、ないとううじ）は、
日本の氏族です。
中世から近世まで栄えた丹波国の守護代です。
細川氏に仕えていました。
藤原氏秀郷流を称しています。

【あらまし】
藤原氏秀郷流の一族とされていますが、
前歴は不明です。
けれども、細川内衆とされていることから、
細川氏の直属の家臣であったと見られています。

【八木城の築城と内藤氏】
元弘３年（１３３３年）、
足利尊氏が丹波篠村八幡宮での挙兵に応じた
内藤顕勝（定房とも）が戦功により
船井郡を与えられ建武２年（１３３５年）に
八木に入ったのが築城の始まりとされています。

明徳３年（１３９２年）、
細川頼元が丹波守護に任命されると、
管領として在京を常とする
細川氏に代わり内藤氏が
この城を守護所として丹波を治め始めます。

【守護代へ】
永享３年（１４３１年）に、
丹波守護代である香西元資が罷免されると、
細川京兆家の被官である内藤信承が
守護代に就任し、
入国した内藤氏は
船井郡八木に根拠を構えたことから
内藤氏の丹波支配が始まります。
が、細川氏は領国支配政策として
分郡守護代制を布いていることから、
内藤氏が丹波一国を支配していたか
正確には不明です。

【内藤元貞（ないとうもとさだ）】
応仁元年（１４６７年）からの応仁の乱の際には、
但馬より出撃した山名方の将である太田垣氏と
丹波諸豪を従え夜久野で交戦しています。
しかし、文明１１年（１４７９年）に
内藤元貞が細川被官である
一宮氏の年貢免除を認めなかったため、
細川家当主の細川政元が拉致される事件が起こり、
文明１４年（１４８２年）、
守護代を罷免されました。
代わって守護代に就いたのは
丹波物部の豪族である
上原賢家・上原元秀親子でした。
けれども、細川政元の信任はありましたが、
おごりや勝手気ままな振る舞いが顕著であったため、
丹波諸豪族の怒りを買い、
延徳元年（１４８９年）１１月に
位田の乱が起こります。
明応２年（１４９３年）、
上原元秀が死亡、上原賢家も失脚し、
内藤元貞が守護代に復任しました。

その後、細川氏が、
細川高国派と細川晴元派に分裂すると、
内藤貞正は高国派の重臣として丹波勢を率い、
三好之長ら阿波勢と戦いました。
これは等持院の戦いと称される戦いです。
なお、貞正の弟に内藤久清がおり、
久清の子・次忠の代から小西を称しています。
この次忠が小西行正であり、
小西隆佐の父、小西行長の祖父にあたります。

【内藤国貞（ないとうくにさだ）】
永正１２年（１５１５年）八上城の波多野氏が
次第に勢力を増大させ、
波多野稙通、柳本賢治兄弟が
大永７年（１５２７年）に
高国政権を倒すと（桂川原の戦い）、
内藤氏の勢力は後退します。
天文２年（１５５３年）に波多野氏が
内藤国貞（内藤元貞の孫）を破って
丹波を手中にすると天文７年（１５３８年）には
三好氏と結んだ波多野稙通によって
八木城を陥落させられます。

【松永長頼（内藤宗勝）（まつながながより・ないとうそうしょう）】
天文２２年（１５５３年）内藤国貞は、
三好長慶と組み波多野氏の八上城を攻めましたが、
三好政勝・香西元成に八木城を落とされ戦死します。
けれども、三好家の重臣であり
内藤国貞の娘婿であった松永長頼（内藤宗勝）が
内藤家に入ってこれを建て直し、
波多野氏を降して、丹波のほぼ全土を支配。
松永長頼は三好氏軍の中で十河一存と並び、
早くから軍功をあげ、
三好長慶の信頼が厚かった人物
であったと見られています。
しかしながら、三好長慶死後の
永禄８年（１５６５年）８月に
赤井直正に敗れ戦死します。

【内藤貞勝（ないとうさだかつ）】
その後、内藤国貞の遺児である
内藤貞勝が家督を継ぎ、
元亀４年（１５７３年）の
足利義昭と織田信長の決戦の際、
一族の内藤如安が
丹波国人の宇津頼重とともに
京都に出陣し織田信長と戦っています（槇島城の戦い）。
天正３年（１５７５年）６月、
織田信長は、内藤氏や
宇津氏討伐の兵を挙げたものの、
同年１０月の黒井城の戦いで
今度は明智光秀が赤井直正に破れ、
内藤氏の八木城が落城したのは
天正７年（１５７９年）でした。
これにより戦国大名内藤氏は滅亡しました。

【八木城】

八木城（やぎじょう）は、
京都府南丹市八木町八木および
亀岡市宮前町神前周辺にあった日本の城。
丹波国三大城郭のひとつで、
黒井城、八上城とともに数えられています。
キリシタン武将・内藤如安ゆかりの城としても知られています。

【所在地】
京都府南丹市八木町八木

【築城主】
内藤顕勝（定房とも）

【主な改修者】
明智光秀

【築城年】
室町時代初期

【廃城】
不明

【形態】
複合梯郭式山城

【遺構】
石垣・本丸・屋敷跡・石組土抗・石組井戸・礎石

【遺物】
土師皿・中国製磁器

【概要】
ＪＲ西日本八木駅の南西にある、
城山（標高３４４ｍ）にある
複合梯格式の山城です。
城郭施設の広さは広大で、
山頂部に本丸、
支尾根筋にも多数の曲輪などの
防御施設が築かれています。
現在でも、本丸、天守台、石垣といった遺構が
地表面から確認できる程です。
丹波守護代をつとめた内藤氏の居城であった他は、
その存続期間や城主の系譜については
不明な点が多く、
八木城は有名な山城ですが謎多き城なのです。

なお、古墳時代後期の須恵器を焼いた窯跡もあります。

＜八木城・遠景＞

【交通アクセス】
【電車】
ＪＲ西日本・嵯峨野線「八木」駅⇒ 春日神社
徒歩約１５分

【車】
京都縦貫自動車道八木東IC⇒国道９号⇒ 春日神社
近隣に駐車場無し

春日神社⇒ 山頂本丸部分徒歩約３５分

【本丸】
本丸は、馬屋敷曲輪の左手の一段高い台地が本丸
です。
大きさは南北に１０ｍ、東西に１３ｍあります。
落城後、炎上はしなかったようで、
灰燼の跡は確認されていません。

【金之間曲輪】
本丸の西側に突出してあるのが金之間曲輪。
城郭的に貴重な天守台の祖形が指摘されています。
これと似たような天守台が松永長頼方であった
笑路城の発掘調査で確認されており、
近世天守台の過渡期として「八木城古絵図」
にも記載されているとのことです。

【奥方屋敷曲輪】
本丸の北東側に階段状の曲輪があり、
その中で一番広い場所が「八木城古絵図」に
記載されている奥方屋敷曲輪ではないかと推測されています。
名称から、領主の家族や家臣が
山上生活を営んでいた場所では
ないかと考えられています。

【二の丸】
本丸から西南側に一段低い場所が馬屋曲輪で、
平坦地になっています。
そこから更に左側に進むと、
３ｍ程度の高い崖に突き当たり、
それを登るとなだらかな平坦地があり
これが二の丸跡と見られています。
かなりの広さがあり両側面は切り立っています。

【八木玄蓄屋敷曲輪】
二の丸を出て坂を下っていくと、
小高い丘に突き当たると
そこが家老の八木玄蓄の屋敷跡と伝わっています。
八木玄蓄は内藤のジョアンの義兄です。
この曲輪は雑木が繁っており見通しも悪く、
この台地が左手へ出張っているような形で、
下にある谷は玄蓄谷と呼ばれている深い谷になっています。

【三の丸】
八木玄蓄屋敷曲輪から更に尾根伝いに進むと、
前方に一段高い峯が立ちはだかり
これが「烏帽子岳」と呼ばれています。
ここに前城主の家老が居を構えていた三の丸がある。
なお、ここには大正時代のマンガン鉱を
採掘した大きな洞窟が２つあるとのことです。

【東の出丸（対面曲輪）】
この東の出丸の側面に通っている道が
表通りであったため、この曲輪の周辺に
大手門があったのではないかと見られています。
東の出丸には奏者番の詰所があったと伝わっています。

それ以外にも、北の出丸、北の丸口、
屋敷曲輪の曲輪や、岩屋口、辰の口、虎松口、
杉谷口などの虎口があります。

【八木城の戦い】
天正７年（１５７９年）、
織田信長軍は明智光秀を総大将に、
八上城や黒井城を中心に、
第二次丹波国征討戦に着手していました。
同年５月に綾部城、玉巻城を落城させました。
丹羽長秀、羽柴秀長らは羽柴秀吉からの要請をうけ
三木合戦の援軍として転戦して行きました。
同年６月、当時この地域の一定の勢力を保っていた
八木城の城主内藤有勝に軍を向かわせ、八木城を攻城します。

八木城は自然の天険を利用した堅城でした。
容易に攻め落とすことができず、
明智光秀は和議を申し込みます。
けれども、内藤有勝はこれを拒否し、防戦に挑みます。

そこで、明智光秀は八木城の城兵に内通謀反を工作し、
これに応じる者があり、
城内の本丸、二の丸に火を放ちます。
これを合図に明智光秀軍は攻め寄せ、
ついに落城となりました。
同年６月２７日だったとのことでした。

＜登城口の看板＞