硯山長福寺～開山1200年の歴史を持つ古刹で源頼朝伝説と伊八彫刻のお寺で有名です。

史跡・城跡

硯山長福寺～開山1200年の歴史を持つ古刹で源頼朝伝説と伊八彫刻のお寺で有名です。

【硯山長福寺】

創建は大同２年（８０７年）で宗祖伝教大師
自ら建立されたと伝えられています。
末寺に伝来した平安期の古仏等、
長福寺の創建が古代であることは明らかですが、
度重なる罹災により古代・中世の寺歴の詳細は
不明となってしまっているようです。

「硯山」の山号は、
石橋山の戦いの後に房総に逃れた源頼朝が
平家追討の書状をこの寺でしたため、
その時、長福寺の差し出した硯が
素晴らしかったのでを頂戴したとの
言い伝えがあります。

また、布施城主であった
上総介広常の攻略後、
源頼朝が長福寺に立ち寄り、
本堂前の槙の大木に筆を掛けたとする伝説
「筆掛の槙」もあり、
これが源頼朝の名馬「磨墨」の伝説にも
結びついているとされています。

ご本尊：
　阿弥陀如来

【筆掛けの槙と源頼朝伝説】
千葉県指定天然記念物
「筆掛けの槙一樹」
樹高：１２ｍ
目通幹囲：４．８ｍ
推定樹齢：１３５０年

平家により鎌倉に追われた源頼朝は、
平家追討の援軍を求めて房総に逃れた折、
長福寺に立ち寄ったと伝えられています。
当時の住職との話の中で、
未だ山号の無いことを知った源頼朝は
「山号を授けるので書くものを持て」と云われたとか。
住職の差し出した硯のあまりの見事さに
「硯山」とすることに決まりました。
そのとき以来、このお寺は
「硯山無量壽院長福寺」
（すずりさんむりょうじゅいんちょうふくじ）が
正式名称になったとのことです。

また、書状を認めていた折、
近くの山で馬のいななきが聞こえ、
平家の追手かも知れないと考えた源頼朝は、
手にしていた筆を境内の槙の枝に掛け
（このことが、筆掛けの槙の由来）
見てくるように家来に命令したとのことです。
戻ってきた家来は１頭の馬を連れてきました。
その馬は全身真っ黒な立派な馬でした。
すっかり気に入った源頼朝は
その馬に「磨墨」という名を付け、
可愛がったということです。
都内某寺に「磨墨の墓」があり、
墓誌に「布施の郡より得た馬」と
記されているそうです。

後に、梶原景季（梶原景時の嫡男）の愛馬となり、
「磨墨塚」として磨墨を葬った場所と称する所は
日本各地に点在しております。
中でも有力なのが東京都大田区南馬込にある
磨墨塚と云われています。
更にこの塚の近くには、
梶原景時の墓とされる墓石が残っている
古刹萬福寺があります。
萬福寺に近い、現在の大田区立郷土博物館
がある谷の旧家の敷地は、
地元では古くから梶原屋敷と呼ばれ、
梶原景時の屋敷があったとの
伝承があるとのことです。
遺構構や伝承と、実際の磨墨や
梶原景時との関わりを示す具体的な証拠は
残念ながら現在のところはなく、
あくまでも伝承であるとのことです。

仁王門をくぐると左脇に
「筆掛けの槙」の雄大な姿を見ることができます。

【波の伊八】
「関東に行ったら波を彫るな」
とまで言わせた
「初代武志伊八郎信由」
（１７５１年～１８２４年）の原点の彫り物が
本堂欄間に飾られています。
１７８９年の制作で、
中央に「波に龍」、
左右に「雲に麒麟」を配した三面とのことです。

訪れた時は、既に日が暮れてしまっていたので、
外観のみ撮影しました。

【硯堂「無量壽庵」】
寺宝端渓硯「銘無量壽」を安置する為に、
２００７年、開山１２００年を記念して
建立されたお堂です。
正面には、中国渡来の端渓硯一面が飾られています。
この硯は、
幅約９５ｃｍ
長さ約１３０ｃｍ
厚さ約１３ｃｍ
重さ８００ｋｇ～１ｔ
で、
周囲は松竹梅と無数の鳥の透かし彫りがあります。
端渓硯は水を好む石として知られ、
濡れると石本来の青味を帯びた
美しい赤紫色になる為、
硯の周りに水を掛ける仕掛けを作り、
色の変化が楽しめるようになっているとのことです。